岷江源为历史上中华文化几千年一直认同的长江江源，为源出昆仑岷山，居天下江河之首的“江源圣地”，自然景观和旅游区位条件良好。深入挖掘岷江源文化底蕴，结合自然景观条件和景点建设需要，丰富旅游产品文化内涵，提升文化形象，增强旅游吸引力，建设黄龙，松潘古城—九寨沟国际旅游线上具有独特文化魅力的“江源圣地”旅游精品景点，为整合周边旅游资源，构建“岷江源风景名胜旅游区”，打造松潘县“江源文化”品牌提供文化和载体支撑。
对“江源岷山”向“江源金沙”观点转变的文化反思 徐学书（001）
昆仑岷山的仙道与松潘的黄龙崇拜 李远国（010）
略论江源地区的大禹文化与松潘黄龙寺 汪志斌（024）
松潘“江源文明”中的几个问题 林向（032）
走廊与交融：松潘地区的考古发现与初步研究 陈剑 陈学志（036）
江源圣地，始于松潘 罗晓庆（055）
浅析岷江源松潘地区宗教服饰的流变 郭萍（058）
“江源岷山”历史文化认同文献辑录 梁音 徐学书（063）
明代松潘的“黑人”和“白人” 旷天全 黎小龙（078）
传播“江源岷山”文化认同促进成都文化地位提升 徐学书 喇明英（087）
试论明代岷江上游的“番”与“羌” 吉俊洪（096）
藏彝走廊中的岷江上游地区民族演变与历史文化特点 黄辛建（102）
跨越城墙内外：松潘的城镇发展与族际互动 朱金春（109）
松潘民族融合与古镇变迁 何达（122）
岷江上游羌族服饰“纳啵”文化传承与教育选择 韩云洁（127）
茶马古道的松潘回族与伊斯兰教 张泽洪（136）
四川阿坝州松潘县和谐回藏关系的调查与思考 张冀震 王明倩（144）
岷江上游茶马古道多元宗教研究 张泽洪（152）
松潘草地部落的历史考察 闵文义（162）
松潘藏族的亲属称谓、房名及其文化意涵 更登磋（168）
松潘本教寺院旅游调查分析 白玛措（181）
四川松潘地区藏族面具艺术空间的文化属性 郭萍 董泓（190）
略述明王朝在松潘藏区的统治措施 冉光荣（199）
挖掘岷江源文化底蕴，建设“江源圣地”旅游景点 喇明英（207）
松潘川主信仰管窥——兼论其文化旅游价值的开发 翁士洋（215）
松潘地区苯教大鹏鸟形象的多元化背景 郭萍（220）
昆仑岷山的仙道与松潘的黄龙崇拜 李远国（010）
略论江源地区的大禹文化与松潘黄龙寺 汪志斌（024）
松潘“江源文明”中的几个问题 林向（032）
走廊与交融：松潘地区的考古发现与初步研究 陈剑 陈学志（036）
江源圣地，始于松潘 罗晓庆（055）
浅析岷江源松潘地区宗教服饰的流变 郭萍（058）
“江源岷山”历史文化认同文献辑录 梁音 徐学书（063）
明代松潘的“黑人”和“白人” 旷天全 黎小龙（078）
传播“江源岷山”文化认同促进成都文化地位提升 徐学书 喇明英（087）
试论明代岷江上游的“番”与“羌” 吉俊洪（096）
藏彝走廊中的岷江上游地区民族演变与历史文化特点 黄辛建（102）
跨越城墙内外：松潘的城镇发展与族际互动 朱金春（109）
松潘民族融合与古镇变迁 何达（122）
岷江上游羌族服饰“纳啵”文化传承与教育选择 韩云洁（127）
茶马古道的松潘回族与伊斯兰教 张泽洪（136）
四川阿坝州松潘县和谐回藏关系的调查与思考 张冀震 王明倩（144）
岷江上游茶马古道多元宗教研究 张泽洪（152）
松潘草地部落的历史考察 闵文义（162）
松潘藏族的亲属称谓、房名及其文化意涵 更登磋（168）
松潘本教寺院旅游调查分析 白玛措（181）
四川松潘地区藏族面具艺术空间的文化属性 郭萍 董泓（190）
略述明王朝在松潘藏区的统治措施 冉光荣（199）
挖掘岷江源文化底蕴，建设“江源圣地”旅游景点 喇明英（207）
松潘川主信仰管窥——兼论其文化旅游价值的开发 翁士洋（215）
松潘地区苯教大鹏鸟形象的多元化背景 郭萍（220）
顾 问： 王世伟；
编 委 会 主 任： 何建华；
编委会副主任： 一 西 马 骞 张 引 任 剑 ；
编 委 会 成 员： 顺定平 高万峰 李正林 李 娴；
主 编： 顺定平 ；
副 主 编： 夏世奎 车化蓉 茸措纳么。